信州鉄道の夜 4（幸せの青い鳥）

 

 

信州鉄道の夜 4（幸せの青い鳥）

 

社会福祉士　佐藤　信行

「・・・形の美しさの根本義が風土に、生活に、そして精神に根ざしている・・・」

　信州松本民藝の旅を経て、僕は「ものづくり」をしたくなりました。旅の途中で観た日本アルプスの稜線は、遠い昔に諦めた山登りへの想いを、松本民藝館で観た生活を営むための道具は、ものづくりへの思いを、喚起させました。

　２０代の頃、その後の人生に大きな影響を与えられた本に出逢いました。著者：芦沢一洋　アウトドア・ものローグ　出版：森林書房　初版：1985年　です。この本は、僕の山登りのバイブルであり、人生のバイブルでもあります。内容は、山登りの道具選びについてです。著者が厳選した一つ一つの道具について、その背景や選ぶ理由が記されて、その理由(哲学)は、そっくりそのまま人生哲学に転換できるものです。山登りは、その過程で命のやりとりをする場面もあります。道具選びは山からの生還を左右するものです。

　「・・設計者のタピオはインダストリアル・デザイナー。形の美しさの根本義が風土に、生活に、そして精神に根ざしていることをよく承知している男だ。北欧と日本。遠く離れたふたつの土地の生活と精神になにやら共通項があることを、タピオは示してくれているような気がする。」

　これは「バックバッカー・ナイフ」についての章に記されている言葉です。北欧のインダストリアル・デザイナー　ハックマン・タピオのデザインしたナイフ。刃物でありながら、殺伐とした雰囲気を感じさせないナイフに「実用性、融通性、耐久性」の機能美を込めたフォルムに、僕は惚れ込みました。このナイフは、今でも僕のパートナーです。

 

　信州松本民藝の旅を共にした男は、作陶をライフワークにしています。彼は、作品のモチーフに鳥や魚を用います。アウトドア・ものローグの著者の言葉を引用すると「四足獣は体の重みで動き、言いかえれば自然に対立することで動くが、鳥や魚は体を浮かすことで動き、言いかえれば自然に服従することで動く。さからう動きはぎこちないが、服従する動きは優美である。」男の作る陶器に、この美が宿っています。

　僕もこの旅を経て、再び、ものづくりがしたくなりました。旅から帰って、本棚から２０年振りにアウトドア・ものローグを取り出して読み返してみました。２０年の歳月を経て読むバイブルは、再び、僕の人生に指針を与えてくれました。幸せの青い鳥は、自分の近くにあるものですね。旅の最後に、著者の言葉を引用したいと思います。

「・・自主的な簡素さ(ボランタリー・シンプリシティー)、という言葉はずいぶんと古くから使われてきたようです。雑多なものを自分の周囲から排除し、本当に必要なもの、本質的なものとだけつきあっていく生活を指した言葉だと思います。私もこれを心がけたいと思っています。人の手が作りだす美しく、工夫に満ちた道具たち。まさに美意識と知恵の結晶です。本質的な〃もの〃とのつきあい。それこそ、最高の自主的な簡素さを持ち合わせている〃自然〃を好む人に似合っていると思うのですが・・・・・」

 

参考文献：著者　芦沢一洋　アウトドア・ものローグ　出版：森林書房